Mesorat%20hashas sobre Pirkei Avot 1:5

יוֹסֵי בֶן יוֹחָנָן אִישׁ יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֵר, יְהִי בֵיתְךָ פָתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ, וְאַל תַּרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה. בְּאִשְׁתּוֹ אָמְרוּ, קַל וָחֹמֶר בְּאֵשֶׁת חֲבֵרוֹ. מִכָּאן אָמְרוּ חֲכָמִים, כָּל זְמַן שֶׁאָדָם מַרְבֶּה שִׂיחָה עִם הָאִשָּׁה, גּוֹרֵם רָעָה לְעַצְמוֹ, וּבוֹטֵל מִדִּבְרֵי תוֹרָה, וְסוֹפוֹ יוֹרֵשׁ גֵּיהִנֹּם:

Yossi ben Yochanan Ish Yerushalayim diz: Deixe sua casa aberta, [como a casa de nosso pai Abraão, que a paz esteja com ele, que estava aberta nos quatro lados, para que os convidados não precisassem fazer um circuito para encontrar o porta], e os pobres [de Israel] sejam os moradores de sua casa, [—que alguém não contrate servos (gentios) para servi-lo. Melhor que os judeus se beneficiem de suas posses e não da semente do amaldiçoado Canaã.], E não se exagerem no discurso com a mulher. [De "a mulher" em oposição a "uma mulher", deduzimos que eles disseram isso] da própria esposa; quanto mais (isso se aplica) com a esposa do próximo! [Outros explicam que isso se aplica a sua esposa em um estado de niddah, para que ele não venha ao próprio pecado; mas a linguagem do Mishnah parece implicar que mesmo sua esposa em um estado não-niddah é intencional. E assim disseram os sábios (Chagigah 5b) (Amós 4:13): "E ele diz a um homem qual é o seu inverso".— Mesmo conversas supérfluas entre um homem e sua esposa são relatadas a um homem no momento do julgamento (e ele é responsabilizado por isso — a menos que ele a predisponha ao ato de mitzvá [coabitação], como no exemplo de Rav, que conversaria e "brincaria" (com ela) e depois viveria com ela] —de onde derivam os sábios: Quando um homem se envolve em conversas supérfluas com sua esposa, ele traz consigo o mal. [Rabbeinu Hakadosh, que codificou a Mishnah, escreveu: Das palavras deste sábio, que disse: "E não se exagere na fala com a mulher", os sábios ensinaram que sempre que um homem se envolve em conversas supérfluas com sua esposa, ele traz o mal sobre si mesmo. (Eu achei que estava escrito que quando um homem se relaciona com sua esposa: "Foi isso que aconteceu comigo com aquele homem", ela o ensina a provocar conflitos, como no caso de Korach, que relatou a sua esposa que Moisés tinha "levantado os levitas"— a resposta dela o incitou a brigar.) Ou, quando ele diz a ela que seus amigos o humilharam e o humilharam, ela também o despreza em seu coração, e ele traz consigo o mal para si mesmo], e [se preocupando com conversa fiada. ,] ele negligencia o estudo da Torá e, no final, herda Gehinnom.]

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